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丽水松阳南州村之探索发现

丽水松阳县象溪镇南州村,2014年被列入第三批中国传统村落名录。

南州村,南州原名沙溪村,它的更名与“南州高士”徐穉有关。位于象溪镇域松阴溪南沙州上,弯曲前行的松阴溪在南州村前呈“几”字型流过,这个高高扬起的抛物线使得南州犹如一张绷紧了弦的弓。南州村地处的小平原又像一顶帽子搁在河床上,被日洗夜濯。南州原名沙溪村,它的更名与“南州高士”徐穉有关。

丽水松阳南州村

徐穉(97—168),字孺子,号聘君,豫章南昌人。博学卓识,学今文经学,兼通天文、历算。常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,众人均服其德,崇高的声望致朝廷屡次征聘起用他,史书上有“四察孝廉,五辟宰辅,三举茂才”之说,他均因不满宦官专权而拒绝,终身不仕。宋朝诗人徐钧曾作《徐穉》一诗:万里冥鸿惜羽毛,安车虽聘邈难招。清名自足高天下,岂独南州擅得高。由于徐穉的知名度很大,因此,海内外相当多的徐姓家谱都将他尊为始祖。

南州村宗谱也不例外:南州,昔号沙溪。遡徐穉公为南州高士,遂改为南州。

现在,在我面前有两条河,一条是正在静静流动的松阴溪,另一条是南州村上空的历史长河。

1182年的天空下,一艘木船悠悠划进南州的视野。木船很平常,船上的人也很平静,船上目光深远的老者刚受邀在古市等地进行讲学完毕,此刻他扬帆欲往福建,把自己满腹的理学让天下人分享。老者走出船舱,放眼松阴溪两岸的桑田和稻田,放眼被秋色浸染的芦苇,满心愉悦地欣赏着。此刻,一阵朗朗的书声被风吹到溪上,老者问船家道:何处来的读书声?船家熟悉这条溪上的村庄,漫不经心地答道:是南州村的娃们在读书呢。

老者让船夫把船停在沙州上,然后信步走进村里,循着读书声走进书院。一个稍显年迈却不无威严的声音正在讲解着《中庸》,那独到的见解让已经步入学院的老者不禁轻轻击掌。他情不自禁地推开木格门。云游

晚上,两个老者一起坐在学院中品着土茶,谈论着经学、史学、文学、道学和佛学,书院的先生这才知道自己白天讲解的《中庸》就是眼前这位圣人所批注的,这位圣人就是天下所有书院的先生都想见上一面的朱熹先生。

朱熹亲眼目睹了南州村男女老少说话做事皆从容不迫谈吐大方,耕读气氛浓郁。他走后,给南州村留下“孺子别里”四个字悬于村中凉亭内,“孺子”指的就是徐穉。亭子已经灰飞烟灭,旧址在何处也无人知晓。

秋天的南州村,被晨雾锁着,在镜头中展开一幅幅水墨画,一座四孔水泥桥淡淡地留下椭圆,流水没有带走桥投放在水里的影子。雾色渐褪,南州村就生气勃勃起来,村口的鸡冠花大团大团地簇拥着,一只只蚕正迫不及待地爬上铁丝龙然后安逸地吐丝将自己包裹起来,村妇一把把地抱出豆箕,等待着它在阳光下自己推开豆荚的门,谷子在竹簟上晾晒着……

丽水松阳南州村

步入南州村,走上老街,罗氏宗祠、徐氏宗祠带着久远的信息等待着后人来寻根问祖。南州的徐氏确实也够久远了,南宋的徐千驮官至学士,仕后,为避世扰攘,携家徙居南州,自千驮公以来,徐氏逐渐繁衍,目前村中已有两个徐家祠堂,另一支为徐仁荣在南宋景炎三年(1278)秋移居至南州繁衍而成。

南州村在松阴溪边盛开了近千年,村庄中的房子就像季节中的花瓣,不断地绽放又掉落,每一片花瓣都带着季节的信息。走过老街,越过小巷,每个路人都在用年轻的眼睛打量着上了年纪的老房子,阅读着一堵堵暗藏岁月密码的黄泥墙。高高低低的黄泥墙和参差不齐的马头墙一样,都有自己的暗语,有的泥墙掺着稻草,有的夹杂着碎瓦,有的在高高的墙体上开着圆的或是多边型小窗口,有的墙体已经有了粗粗的裂缝,有的泥墙一叠叠地相互守望着,那些目光的交流,也许只有岁月能看懂。

你可以轻轻地剥开裹在南州村老房子外面的壳,小心翼翼地探究它的内里,那些木头会用粗犷和精细的肢体语言来告诉你,它们来自于明代、清代或是近代,那些牛腿雀替雕刻地越精细,说明年代越靠后。每个时代的木头和建筑都有自己的语言,有些密码已经被破译。

如果秋意正深,福庵寺附近的木芙蓉就会开出大朵的白,大朵的粉,在同一个枝头上互相争着艳。而家庵寺门口的那对雌雄石狮子不知相互对望了多少年,它旁边的罗汉松已经在那里看了一百五十年,里头早没了和尚,只有可供插香烛的石灰炉,石质的门框也倒在地上填补着天井旁边的地面。它曾住进过一群和尚,被香火燎绕,它当过学堂,迎来送往一群群儿童,现在它被当成茶叶加工厂,里头的人只忙着赚钱,却无暇顾及收拾它,没有人再会为它精心梳洗,只为一睹曾经的芳容。

(作者: 黄春爱)

江南秘境探索发现:象溪太极湾,朱熹讲学地

一个偶然的机会,松阳县作协主席鲁晓敏在象溪镇发现了一个“天大”的秘密:一幅天然的太极图。这幅“太极图”是鲁主席在一幅悬挂在象溪镇镇政府办公地点的鸟瞰示意图上发现的。从这幅图上看,松阴溪从石马铺村开始几经转折流向象溪村,呈现出一个力度饱满的“S”形,松阴溪与四周山峦、谷地、沙滩、村庄组成一个巨大而神秘的图案。当鲁晓敏用一个作家的眼光仔细地审视它时,他的脑海中忽然跃出一幅太极图形,此太极图形和眼前这幅鸟瞰示意图渐渐重合在一起。“象溪太极湾!”鲁晓敏脱口而出。而随着他的一声惊呼,人们纷纷围拢来观看,也大呼:“像!真是太像了!”事实上,纵观整条瓯江流域,如此神似的太极湾十分罕见。

丽水松阳南州村

自此,“象溪太极湾”的说法不胫而走。

象溪太极湾,自古有名村

“S”形的溪流把这一区域分割成“太极两仪”,在太极湾中坐落着石马铺村、南州村、塔背村、岭下村、象溪镇、象溪村等古村落。这一带水乡风光浓郁,植被丰茂,古村落山环水抱,山水与村落的自然交错充满神奇。而最为典型的,当属坐落在两极首尾的两个村子——历史文化名村南州村和象溪一村。

“出了东门,南州最平。”这句松阳民谣准确地概括了南州村的地形特点。是的,一个有着750余人口的村,村内纵横交错的大小巷道居然连一步台阶都没有,如此平整的乡村,松阳境内不多见。

南州村是象溪镇辖区内历史较为悠久的村之一,有徐、罗两大姓,分别建有祠堂。徐氏宗祠于2007年作了较大的整修,罗氏宗祠依然完好。据村中《徐氏宗谱》记,先祖千驮公于宋代绍兴年间因避战乱自灵山(今常山县)迁徙到此,照此推算,已有800余年历史。罗氏先祖则是明代从福建延平迁徙而来。

在陆路交通尚不发达的过去,地处松阴溪岸边的南州村可谓占尽了地理优势。当年,众多船只往来穿梭于松阴溪和瓯江,将松阳与外界紧密相连,南州村便是这条水路上商贾们经常停泊的港湾。如今村内那条又宽又直的铺着直条石板的街道的两旁,自然也多是酒肆商铺。村中长者介绍,南州村原来有上、中、下三个村,上村或毁于火,下村或毁于水,现存的仅是中南州。关于上、下村的存在,一方面,遗址中的瓦砾堆和墙基可以说明问题;另一方面,民国版《松阳县志》关于南州渡的记述是:“旧渡上下各一,均系该村徐姓捐田建设。”一村建二渡,若非村头村尾相距较远便无必要。可见南州村自古就是一个大村落。

象溪村始建于唐大历年间(766-779),是一个约有1300年历史的古村落。

据考,唐神龙年间(705-709)进士高■之子、国子监太学生高温乘船经此处蝌蚪潭,见潭中有象状巨石上下浮动,认定“风水”这边独好,遂从钱塘徙居于此,因名象溪。

高氏于此垦荒立业,耕读并行,世代相延。自后梁直至明清,象溪曾孕育出许多卓尔不群的良才,如后梁乾化二年(912)进士高浩、明初武陵县知县高祖谅、清顺治二年(1645)福建延平府通判高可汲、光绪十一年(1885)乙酉科举人高斐然、光绪二十四年(1898)进士高焕然等。清朝后期,中秀才者就有高良培、高益飞、高良祺、高良春等17人,因有“秀才村”之美誉。近50年来,人才辈出。象溪籍的高级工程师、大学教授、人民解放军师级以上干部、研究生共30余人。

村中保留了13幢老房子,其中年代最长的要数“太守第”。文昌阁建于何年代未及考究,据说高焕然小时就经常在文昌阁内熟读四书五经,后高中进士。

另一处保留完整的古建筑则是高家祠堂。高家祠堂是松阳县规模最大的祠堂之一,整座祠堂高大气派,与众不同。祠堂内有12根用石头打造的柱子,四根方柱八根圆柱,象征着“天圆地方”。而在正门,还有二长二短两根石柱支撑着门廊。

用巨石打造成柱子,这在丽水市境内恐怕也不多。村委主任高跃军介绍,象溪一村本地并不产这种石材,而是从15公里外的水车村运过来的。当年没有陆路,只有水路,关于运这石柱的事,还有一个插曲,说在搬运石柱时,因为石柱实在太重了,众人虽齐心合力但还是有一根掉到了水里,所以本应成对的石柱少了一根。怎么办?当时造这祠堂的高氏祖先就想了一个办法:把单根的石柱从中间截为两段,上面再用木柱接上去,所以门廊的柱子就成了二长二短。

朱熹讲学地,盛名早远扬

成就南州村盛名的离不开一件大事,即南宋大理学家朱熹的造访。据《松阳县志》载:宋淳熙九年(1182),朱熹任浙江常平使时,曾到松阳讲学,为表纪念,邑人叶再遇于咸淳年间(1265—1274)在古市建了明善书院。南州应该是朱熹到古市讲学的必经之地。当时的南州村有座福安寺,某日,朱熹从福安寺门前经过,听得寺内有位先生正在讲课,讲的正是朱熹的《中庸章句》,“朱子闻读书声,觉‘潜滋暗长’四字添注甚好,即入而盘桓终日,相得甚欢,止宿福安寺焉。”

朱熹是江西婺源人,这位教书先生是本村徐姓人氏,攀谈中朱熹说,有个大才子名叫徐稚,是我们南昌府南州村人,学识广博,人称大儒,他自己却只叫儒子,你与他同姓,看起来你也算得上儒子了。言毕,取来文房四宝,当即写下“儒子别里”四字,送予教书先生。教书先生如获至宝,连忙收藏起来,后来做了块匾高挂中堂。这就说到村名上来了,《松阳县地名志》谓村处松阴溪南沙州上,故名。南州《徐氏宗谱》说南州昔号沙溪,正是因为有了朱熹与徐老夫子的这段美谈才改将过来的。有徐老夫子这等优秀的教师,南州村应该会有杰出的读书人吧?对了,有牌坊为证:“联桂坊,为旌表明代永乐年间(1421)举人徐伯基所立。高3米,宽1.4米,二柱单间(《历史文化名城——松阳》)。”这座牌坊虽然不豪华,但应该是松阳较早的功名坊之一。可惜于2004年被拖拉机撞塌,如今各个构建散落在地。

象溪一村素有“秀才村”、“耕读村”等美誉,村中至今还保留着数条鹅卵石铺设的小巷街道、太守弟及社公殿等古建筑。

民国版的《松阳县志》记载,朱熹在南州村讲了三天学,后经过象溪,又被象溪村人留住讲了一天。村头的元坛庙,又称虎庙,也曾是朱熹的讲学之地。

象溪一村人才辈出,最富盛名的当数松阳十大历史名人之一的清代进士高焕然。高焕然考取进士后,先后出任广东长宁、灵山知县及钦州知府等职,成为松阳人的骄傲。1926年,高焕然主纂《松阳县志》,情系桑梓,为后人存下不少可资参考之史料。现村头元坛庙的柱脚及横梁上都留有高焕然的书法墨迹。

高焕然为人正直,家规甚严,他有遗训:“官可以不做而人不能不为。”在他的影响下,高家后代子孙把“做人”和“有为”放在首位。身居蓬门荜户的高良仁,却以自己数年艰困务农累积之资,雇请能工巧匠,并身体力行,致力凿除松阴溪中的巨礁,以畅航运。此举广得乡里称颂。1919年,国民政府以“急公好义”四字,制匾赠之,褒其急公精神。高焕然更有好几个孙子为国捐躯,其中就有中国第一代飞行员高威廉,他1935年对日作战中为国捐躯,名垂青史。

前些年,该村出资5万余元将原高焕然读书过的有着100多年历史的文昌阁进行了修缮,修缮一新的文昌阁重现了当年的风采。象溪一村还有祠堂门、谢房等文化古建筑,该村正准备着手制定古建筑的保护方案,保护这一历史文化遗产。而 “虎庙谈经”、“圆圹映月”、“双峰插云”、“仙坛观奕”是象溪有名的四景,该村将修建一条环村路,把象溪四景连接一起,进行旅游开发。云游

从村头到村尾走一遭,惊讶于这个村的形状又形似一条船,中间大两头尖。位于村头的元坛庙,好比是这条船的“锚”,将象溪一村“定”在了松阴溪畔。而村尾是一幢历史悠久的文昌阁,它好比是插在船尾的篙。有此两头的固定,象溪一村就是一条稳稳的船了,任凭风雨飘摇我自岿然不动。  

作者:钟郁芬 何明(向给本文提供材料的作者叶荣亮、毛劲夫致谢。)

松阳象溪镇南州村图片游记

丽水松阳南州村

南州村罗氏宗祠。罗氏祖先来自福建,清初行医到南州,当时南州村正发瘟疫,他精心为村民治疗,此后便定居在南州,成为南州罗氏始祖。

丽水松阳南州村

丽水松阳南州村

南州村中到处是这样的老房子,整体格局保护的比较整齐,但是破坏的很快,与我10年前第一次看到的村庄已经变化很大了。当时整个村庄铺着鹅卵石,几乎没有水泥楼房。

丽水松阳南州村

南州村民居院落之中,绿色的植物摆放在石凳上,映衬着数百年的门窗,使得老屋重新焕发了青春光泽。

丽水松阳南州村

丽水松阳南州村

南州村的老街非常有意思,几个转角就看见了远处的青山。

南州村圆形的窗户在高大的马头墙比对下,显得更加的精小。小窗户在风水上寓意“暗室生财”。南州村历史上也的确出了不少商贾巨宦。

丽水松阳南州村

曲曲折折的南州村巷弄将我们带入迷宫一样的村庄之中,由于时间仓促,没有登上对面的山坡俯瞰村庄,没有看清村庄的布局,只能等下次有机会再去。

 丽水松阳南州村

双重的圆拱石门后,是一户普通的南州村人家,他们依旧过着日出而作、日落而息的生活。

丽水松阳南州村

南州村中,古代练武的石举静静地摆在路旁,不知道有多少力士将它举起又放下,它记载了南州人尚武的风俗。

(摄影:鲁晓敏)

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